第一千五百五十九章 启动（6 / 12）

：“求人可使报秦者，未得。”......“一言而可终身行之者”即“可终身行之之一言”，“穷民而无告者”即“无告之穷民”，“人可使报秦者”即“可使报秦之人”，都是以“者”为标志将定语后置。

但没有“者”字标志的定语后置文献也多有之，如《诗?商颂?玄鸟》：天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。

从《左传?襄公四年》“芒芒禹迹，画为九州”可知。“殷土芒芒”即“芒芒殷土”。

又《小雅?六月》：侯谁在矣？张仲孝友。

朱熹注：“而孝友之张仲在焉。”也是定语后置。

如《史记?春申君列传》：

于是遂使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。

“初幸春申君有身而入之王”修饰“李园女弟”。说明她的历史情况和楚幽王的来历，显然，属于定语后置。

又如《史记?滑稽列传》：其巫老女子也，已年七十。从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。这里，“女”是“弟子”的定语，也被后置了。

《论语?雍也》篇也有这样的例子：冉子与之粟五秉。

“粟五秉”即“五秉粟”，这是数量词组做定语被后置了。

上述例子说明。“者”固然是定语后置的标志，但这种标志有时是可以省略的。以此例之，我们完全可以将《论语》此章的“唯女子与小人为难养也”看成是“唯女子与小人者为难养也”或“唯女子之与小人者为难养也”的省略。

有“者”字，“与小人”是定语后置毋庸置疑；没有“者”字，也无碍于“与小人”是定语后置这一事实，因为这是孔子思想的逻辑所导致的必然结果。

由此可知，《论语》此章的“女子与小人”是一个偏正结构，“女子”是中心词，“与小人”则是后置定语。是修饰、限定“女子”的。

因此，这里的“女子”不可能是全称，不可能是指所有的女性，而只能是特称。特指那些“象小人一样”的“女子”，“如同小人一样”的“女子”。这种“女子”“如同小人”，其实质就是“女子”中的“小人”。就是“女子”中的“无德之人”。

为了强调，孔子特意在“女子与小人”前加上一个语气词“唯”字。突出强调只有这种“象小人一样”的“女子”才是他视为“难养”的对象。这样，自然就排除了其它的女子。排除了非“如同小人一样”的女子。

孔子视小人一样的女子为“难养”，认为她们“近之则不孙，远之则怨”，亲近了