第196章 195【敕命钟馗为幽冥转轮之神】（3 / 5）

了出来。

一个面容清丽的仙子，巧笑嫣然地开口道。

“这钟馗是谁啊？

鸣鸾妹妹已经回来半个月，却一直没空来与我们相聚，反倒是缠了道德殿主半个月，就是为了帮此人谋取一个神职，真是奇怪。”

一个身穿蓝衣的仙子，将胳膊撑在桌子上，托着下巴嘟嘴道。

“可惜，我们不敢窥探道德殿内的情景，否则定能知道鸣鸾在搞什么鬼。”

“钟馗？听起来像是个男人的名字，难道鸣鸾动了凡心，在帮自己的情郎铺路，好让对方能配得上她？”

“你们想那么多干什么，我们姐妹之间从来没有秘密，想知道他是不是在金屋藏娇，直接去她那看看不就行了。”

“是啊，是啊，让我们来个捉奸在床。”

在此处聚会的十几个女仙，全都是根红苗正的仙二代，父母或哥姐在仙宫中担任要职。

有着家人的庇护，整日里闲来无事，最是喜欢无事生非，难得能遇到点有趣的事情，自然要去凑凑热闹。

当即就叽叽喳喳闹做一团，向着碧鸾的住所飞去。

……

道德宫，芳心阁。

此时的陈胜正躲在鸣鸾的闺房里，翻阅着一册由鸟篆书写的前人修行日志。

鸟篆是一种五阶以上修士，能够从心中自然萌发而出的文字，没有固定的形体和结构，却能完整纪录当时的心境。

陈胜手中的这一册，便是前人修行阎罗镇狱法时所留，感知其中的纪录，能对他的修行有好处。

来到天界的这些时日，陈胜已经察觉到，北柯世界在性道五阶后的修行道路，竟与中央大世界截然不同。

在扶风子的记忆中，传承自中央大世界的修行之路，是通过悟道的手段去感悟天道和人道，以达到增进道行的目的。

这种修行之法简单直接，对天资高的人极为友好，但缺陷也很明显，那就是除了中央大世界的土著外，其它果实内的大部分生灵都没那么高的资质与悟性。

相较而言，北柯世界的修行方法更简单一点，即：通过兼领与道术相匹配的神职，扮演某个角色，渐渐明悟所修行道术的本质，来增进修为。

性道在修成能够褪骸长存的五阶阳神后，就已经铸就了之后道路的根基。

以陈胜所修行的阎罗镇狱法为例，此法的阳神根基，就是鬼王、统鬼与镇狱之权。

如果能兼领冥神类的神职，最好是能扮演阎罗，就可以在日积月累的体验中，渐渐体悟到所修道术的真谛，提升境界和法力。

虽然这