第六百二十八章 拜师礼（2 / 3）

，当刘宗周打算黄宗羲回家再复习三年时，不想王徵却朝他递出了橄榄枝。

“老爷，黄公子来了！”门口仆从禀报，所有人看向院子门口，只见黄宗羲一身儒衫，手中提着拜师礼走了进来。

“学生，见过葵心先生，见过诸位大人！”黄宗羲朝王徵拱手拜礼，又同在场诸位见了礼之后才直起身子。

人到了，拜师礼便就准备开始。

王徵替黄宗羲正了衣冠，象征心性端正，遂即仆从端来清水，黄宗羲掌心正反各洗一次，寓意洗去浮躁，专注求学。

之后便是最郑重的三跪九叩。

虽拜王徵为师是学蒸汽机械，但黄宗羲还是得对着孔子灵位先拜，而后再拜王徵。

之后，黄宗羲便将带来的束脩六礼取来，包括芹菜（勤学）、莲子（师恩）、红豆（鸿运）、红枣（早成）、桂圆（圆满）、干肉（谢师）送上。

最后，黄宗羲跪在地上给王徵献上清茶，如此确定师徒关系。

“太冲今日如我门墙，当知学问非止章句，为师平生所重者三；格物以明理，经世以致用，守心以立命。

其一，格物之学，当参中西。

为师与泰西教士译《远西奇器图说》，深知泰西历算，器械之精，皆本于穷理务实，太冲日后读书，勿拘于朱陆门户，须知徐光启公所言‘欲求超胜，必先会通’，然西学虽巧，终需以圣贤之道为纲，此乃根本，不可倒置！”

黄宗羲站在院中，闻言拱手一拜，“学生记下！”

王徵笑了笑，继续道：“其二，经世之志，贵在践履，你科举时所写文章，为师也已知晓，可书生空谈性命何益？昔为师造虹吸、鹤饮诸器以利农事，正为‘知行合一’四字。”

黄宗羲再一拜，而后又听王徵道：“其三，心性之守，尤重风骨，为师从前奉天主，然不废忠孝，他日若逢鼎革之际，或见利禄于前，刀锯胁于后，须记得‘良知’二字是生死关头一块试金石。”

说罢，王徵将手边《职方外纪》和《论语》一同递给黄宗羲，“此二书，一载寰宇之大，一命人道之微，愿太冲胸中有四海，笔下存春秋，方不负求学之苦志！”

黄宗羲接过两本书册，肃然再拜，朗声道：“葵心先生以三事垂训，字字如鼎，天下汹汹，正需有人以血性护道统！学生愿持先生《职方外纪》开目观寰宇，更以《论语》正心守中道，他日若著书立言，必谨记‘为天下万民立法’之志！”

“好了好了，拜完就赶紧开宴吧，菜都要冷了！”刘宗周站在一旁，想起当初黄宗羲拜自己为先生