第341章 天地不仁，以万物为刍狗（2 / 6）

本还能听见的虫鸣、风声，全部消失了，仿佛在给什么人物让路。

然后，由远及近，传来了一阵铃声——像是挂在牛脖子上的那种铜铃，清脆而悠远。

一道声音传来：

“天地不仁，以万物为刍狗。”

沈雨桥浑身一震！他猛地从晏绯怀里挣脱出来，冲出门外！

但门外什么都没有。只有一片紫色的雾气，缓缓弥漫在空气中。

雾气散去后，虫鸣才逐渐响起，仿佛刚才的一切都是幻觉。

沈雨桥却知道，那不是幻觉。

他是道家弟子，黄牛、紫气、道德经……

是李耳！

在道教创立后，老子被尊为道教始祖，并逐渐被神化为“太上老君”，成为“三清”尊神之一，是至高无上的大道化身。

刚才那一幕，是祖师爷显圣了！

晏绯自然什么都感觉不到。他走过来，握住沈雨桥的手，“门外有什么吗？”

沈雨桥很激动地告诉他：“祖师爷！是我的祖师爷显圣了！他在提醒我！”

晏绯虽然不太明白，但看着沈雨桥兴奋的样子，也稍微安心了一点，“那你的祖师爷，说了什么？”

“天地不仁，以万物为刍狗。”

沈雨桥重复道，然后坐回屋里，开始思考这句话的意思。

在道教中，无论是先天尊神（如三清）还是后天仙真（如吕祖、关帝），其存在和行为的根本依据是契合大道。

他们的“爱”或“慈悲”，本质是“道”生育、长养、包容万物这一特性的体现，即“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》）。

这里的“不仁”并非冷酷，而是无偏私、无分别的至公之爱。

天地对待万物，如同对待祭祀用的草狗一样，不偏爱，也不厌恶，一切顺其自然。

沈雨桥想明白了。他抬头，看向晏绯：“我要去救他们。”

晏绯却有不同的看法。

他用作为首领的经验来讲：“这属于背叛者。他们投靠了伪神，本来就要被驱赶出去的，留他们一命已经很仁慈了。往后种种，无论他们正在遭遇什么，不应该管他们的事了。”

沈雨桥摇头，“可我不是首领啊，我是神呐。”

他轻声念道：

“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老……”

这是《庄子·大宗师》中的句子