第九百七十八章 深秋（2 / 3）

务的地盘儿。

借着疾驰的马儿，紧握着缰绳的崔少愆，却是从袖口处那里，滑出了一枚龙形的铜币。

东巴文，是纳西族特有的一种象形文字。起源于唐代，或者唐之前，就已然有了雏形。

由纳西族祭司“东巴”创造。多用于书写宗教典籍，很少用于钱币的铸造。

而整个纳西族，最早可以可追溯到古代的氐羌族。他们是古羌人，向南迁徙的一个支系。位于现今云南省的西北部。

而但凡了解古代铜币史的，也都知晓，龙纹图案的铜币，大多为宋代以后的压胜钱。所以，她在筑京观得到的——龙形铜币的来历，便很有意思了。

很显然，眼下她所接触到的铜币，并没有被后世所发现。也就是说，这种写有东巴文的铜币或者刀币，是不存在的。

可偏偏，她手中的这些——便是！那如果说，这铜币上面的象形文字，并不是东巴文，而是巫族，用于占下亦或者是——巫文化的传承呢？！

那么，形成这个完美闭环的唯一答案——便是，她手中的铜币也好，文字也罢，皆都要比她所在的北宋朝，还要更早更古老！且一定与巫族……有所联系！！！

想到了古代的古羌人、氐羌族，皆是以姜姓为重要姓氏后，崔少愆的眼神中，便闪过了一丝了然。

这是封神榜时期么，当真——有点意思。

周文王……周武王的西周……铭文……巫族的象形文字……古羌人……祝慈……部落……巫族……

所以，眼下。

她所有接触到的那种地下大型机括，很有可能，便起源于「商未~西周」这一时期。

当然最有意思的，还要属当初，她在筑京观的祭台上，所发现的另一种类型的铜币了。

得亏她眼神好，清清楚楚地看到了那圆形的铜币上，刻着的“周元通宝”这四个字。此乃——由柴荣所建立的「后周」，使用流通的钱币！

所以，这地下的机括，肯定也与后周，还有点儿联系。可能，也许还与外祖他老人家，也有关联就是了……

柴熙谨啊柴熙谨！！！你果然——还有事情在瞒着我。你可当真，是一个……不太厚道的人呐。

略微有些受伤的，拍了拍左胸口。

再次将那些钱币，给收回到了大袖口袋里的崔少愆，就这样面不改色的，继续前冲了过去。

汴京城的深秋，总是带着股寒凉的意味儿。

此刻的清临渊，就那样负手而立的，站在了左厢楼店务的屋檐下。其指尖，还捏着一片枯黄了的栾树叶。