29.良师益友（6 / 9）

不是一朝一夕而成的肚子啊！”

祝英台噗嗤一笑。

“真正的相处之道，在于展现出自己美好的一面，并学习对方的美好来改变自己的不完美。譬如你与市井无赖相交，学习对方的世俗和粗鄙自然能更快的得到他们的认可，可对于其他人来说，不过是又多了一个无赖，对于这个世道又有什么改变呢？你们都只会变得更糟，甚至为人唾弃。这样的交往，会被当做狐朋狗友的臭气相投，不会被人当做真正的‘君子之交’。”

梁山伯的话低低的在祝英台耳边萦绕着，渐渐的，也吸引了不少一直注意着这边动静的人，都屏住呼吸，故作无意地倾听着他们的交谈。

“但一个真正的君子去和粗鄙之人交往，会用高尚的德行去影响他，会用优雅的举止去让他效仿，会用真正的善意教导他如何走回善途。相反，即便是粗鄙之人，也会有让君子刮目相看的时候。正如鲍叔牙之于管仲，正如钟子期之于伯牙。只有这样，世间会少了一个粗鄙之人，多了一个知礼义而行善道的君子，人们会说：啊，这才是真正的知交。”

“同理，寒生并不代表低贱和贫困，仅仅是出身不同而带来的经历不同，但这种经历有时候无法用其他办法来弥补。像我们这样出身的人，只能靠学习别人来变得更好，所以才有五馆存在，所以才有明经取士。士族尚且并不是一天而成的，寒门要改换门庭，又岂是那么容易？”

梁山伯的态度，是一种体验过世事人情的豁达。

“正如我在傅兄的身上学习如何与士族打交道、如何与士人相处，我学习他的风仪，了解他的世界，借此明白士族的所思所想，这样日后，我也许能侥幸进入仕途时，会因此少走了许多的弯路。比起在那时候被人当做粗鄙之人，现在被傅兄嫌弃，又有什么了不起的呢？”

虽是丙科，若说人人都没有野心，那一定是骗人的。像是伏安和刘有助这样经年不出会稽学馆的，无非都是在等一个好的机遇罢了。

此时但凡心中有些想法的，听到梁山伯的温声细语，都露出若有所思的表情，有些面皮厚的，因为实在听不真切，甚至厚脸皮的往前凑近了听。

祝英台不是笨蛋，相反，她是来自于一个能够包容任何声音的地方，对于梁山伯的提点，她几乎是立刻就有了了悟。

她想起了梁山伯一入甲等学舍时就不顾身份，也不畏惧他们鄙视他，亲自去修家具的事情。

也想起梁山伯丑话说在前面的“我就是这样的人”的自白。

傅歧和马文才是如此讨厌寒生，甚至认为他们粗鄙到